Democracy For Nepal: रवि लामिछानेले शक्ति पुनःपरिभाषित गर्नुपर्छ: यो पार्टी विस्तार होइन, राष्ट्रिय एकीकरण हो

Saturday, December 27, 2025

रवि लामिछानेले शक्ति पुनःपरिभाषित गर्नुपर्छ: यो पार्टी विस्तार होइन, राष्ट्रिय एकीकरण हो

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रवि लामिछानेले शक्ति पुनःपरिभाषित गर्नुपर्छ: यो पार्टी विस्तार होइन, राष्ट्रिय एकीकरण हो

नेपाल हाल आफ्नो हालको राजनीतिक इतिहासमै अभूतपूर्व क्षणबाट गुज्रिरहेको छ। यो कुनै साधारण पार्टी विस्तार, दल–परित्याग, वा चुनावी गणितको अभ्यास होइन। यो पुस्तागत विच्छेद हो—Gen Z द्वारा प्रेरित राजनीतिक जागरण—जसले वैधता, नेतृत्व, र शक्तिको अर्थ नै पुनःपरिभाषित गरिरहेको छ।

रवि लामिछाने यस परिवर्तनका लाभग्राहीमध्ये एक हुन्। तर अब उनी यही परिवर्तनका अवरोध बन्ने जोखिममा छन्।

रवि लामिछानेले गरिरहेको त्रुटि रणनीतिक होइन, वैचारिक हो। उनले वर्तमान क्षणलाई मानिसहरू आफ्नो पार्टी—राष्ट्रिय स्वतन्त्र पार्टी (रास्वपा)—मा सदस्य बन्ने अवसरका रूपमा बुझिरहेका छन्। वास्तवमा, अहिले भइरहेको कुरा यसभन्दा धेरै ठूलो छ: बहुविध राजनीतिक शक्तिहरूबीचको एकीकरण, जसमा रास्वपा धेरैमध्ये एक मात्र हो।

यो भर्तीको कुरा होइन।
यो सम्मिलन (convergence) को कुरा हो।

शक्ति केन्द्र सरेको छ

यो नयाँ राजनीतिक पारिस्थितिकी तन्त्रको सबैभन्दा ठूलो शक्ति कुनै औपचारिक पार्टी संरचनामा सीमित छैन। त्यो शक्ति बालेन शाहसँग छ—संगठनात्मक संयन्त्रका कारण होइन, तर नैतिक अधिकार, जनविश्वास, र प्रतीकात्मक प्रभावका कारण।

बालेनले प्रतिनिधित्व गर्ने राजनीति Gen Z ले सहजै बुझ्छ: भाषणभन्दा काम, विचारधाराभन्दा परिणाम, र पदानुक्रमभन्दा इमानदारी।

रास्वपाले यो लहर सिर्जना गरेको होइन।
यसले यो लहरमा सवारी मात्र गरेको हो।

यहाँसम्म कि स्वतन्त्र भन्ने शब्द पनि शून्यबाट आएको होइन। यो बालेन घटनाक्रमबाट, पुरानो दल–संस्कृतिप्रति फैलिएको असन्तोषबाट प्रेरित हो। यो उत्पत्तिलाई बिर्सनु भनेको आफ्नै जरा नबुझ्नु हो।

आत्मसात् होइन, समानता

यदि Gen Z क्रान्तिलाई यसको तार्किक निष्कर्षसम्म पुर्‍याउने हो—जनआक्रोश र आशालाई दीर्घकालीन संस्थागत परिवर्तनमा रूपान्तरण गर्ने हो—भने “मेरो पार्टीमा आउनुहोस्” भन्ने भाषा न केवल अपर्याप्त छ, हानिकारक पनि छ।

रवि लामिछानेले बालेन शाह, कुलमान घिसिङ, हर्क साम्पाङ, सीके राउत, र रेशम चौधरीसँग समान हैसियतमा संवाद गर्नुपर्छ।

न भर्तीका रूपमा।
न अधीनस्थका रूपमा।
न रास्वपामा प्रवेशको प्रतीक्षामा बसेका व्यक्तिहरूका रूपमा।

यी व्यक्तित्वहरूले फरक–फरक समुदाय, संघर्ष, र नैतिक पूँजी प्रतिनिधित्व गर्छन्। कसैले सहरको नेतृत्व गर्छ, कसैले क्षेत्रको, कसैले प्रतिरोध, सुधार, वा पहिचानको सम्पूर्ण कथालाई प्रतिनिधित्व गर्छ। यी सबै मिलेर कुनै एक पार्टीभन्दा धेरै ठूलो चित्र बनाउँछन्।

एकीकरणको अर्थ हो—
विलय, समन्वय, र नयाँ राजनीतिक परियोजनामा साझा स्वामित्व—
अवस्थित पार्टीमा आत्मसात् हुनु होइन।

लौरोको क्षण

क्रान्तिमा प्रतीकको ठूलो अर्थ हुन्छ। लौरो—हिँड्ने लाठी—पहिले नै एकीकृत प्रतीकका रूपमा उभिएको छ, किनभने यो कुनै एक पार्टीको स्वामित्वमा छैन। यसले साधारण नागरिक, अन्यायको लामो यात्रामा हिँडेकाहरू, र शान्त तर दृढ सहनशीलताको प्रतिनिधित्व गर्छ।

यस प्रतीकलाई कुनै एक पार्टीको झण्डामुनि सीमित गर्न खोज्नु यसको शक्ति नबुझ्नु हो।

अहंकारपछिको युगमा नेतृत्व

रवि लामिछानेको सबैभन्दा ठूलो परीक्षा चुनावी होइन—मानसिक हो। के उनी नेतृत्व भनेको केन्द्रमा हुनु हो भन्ने धारणाबाट बाहिर निस्कन सक्छन्? के उनी यो स्वीकार गर्न सक्छन् कि अहिलेको नेतृत्व भनेको ठाडो आदेश होइन, तेर्सो सम्मान हो?

यो सिंहासनको समय होइन।
यो परिषद्को समय हो।
यो अनुयायीहरूको लाइन होइन।
यो समान हैसियतका नेताहरूको गोलमेच हो।

यदि रवि लामिछानेले आफूलाई द्वारपाल (gatekeeper) ठानिरहे, इतिहासले उनलाई छोडेर अगाडि बढ्नेछ। तर यदि उनले आफूलाई धेरैमध्ये एक निर्णायक पात्रका रूपमा स्वीकारे—र त्यसअनुसार व्यवहार गरे—भने उनी अझै पनि भविष्य निर्माणमा निर्णायक भूमिका खेल्न सक्छन्।

Gen Z क्रान्तिलाई एक मात्र नायक चाहिँदैन।
यसलाई एकीकृत मोर्चा चाहिन्छ।

र एकता
नम्रताबाट सुरु हुन्छ।

Rabi Lamichhane Must Rethink Power: This Is Not Party Expansion, It Is National Unification

Nepal is living through a political moment unlike any in its recent history. What is unfolding is not a routine cycle of party growth, defections, or electoral arithmetic. It is a generational rupture—a Gen Z–driven political awakening that is fundamentally reshaping how legitimacy, leadership, and power are defined.

Rabi Lamichhane has been one of the beneficiaries of this rupture. But he now risks becoming one of its obstacles.

The mistake Rabi Lamichhane appears to be making is conceptual, not tactical. He is treating the current moment as an opportunity for people to join his party, the Rashtriya Swatantra Party (RSP). In reality, what is underway is something far bigger: a unification of multiple political forces, of which RSP is only one component.

This is not about recruitment. It is about convergence.

The Center of Gravity Has Shifted

The largest political force in this new ecosystem does not formally belong to any traditional party structure. It belongs to Balen Shah—not because of organizational machinery, but because of moral authority, public trust, and symbolic power. Balen represents a post-party politics that Gen Z understands instinctively: performance over rhetoric, delivery over ideology, integrity over hierarchy.

RSP did not create this wave. It rode it.

Even the name Swatantra—independent—was not born in a vacuum. It was inspired by the Balen phenomenon, by the nationwide hunger for leaders untethered from the corrupt grammar of old-party politics. To forget that lineage is to misunderstand one’s own origins.

Equality, Not Absorption

If the goal is to complete the Gen Z revolution—to translate public anger and hope into lasting institutional change—then the language of “come join my party” is not just inadequate, it is counterproductive.

Rabi Lamichhane must engage Balen Shah, Kulman Ghising, Harka Sampang, CK Raut, and Resham Chaudhary as equals.

Not as recruits.
Not as subordinates.
Not as people waiting for admission into RSP.

These figures represent distinct constituencies, struggles, and moral capitals. Some command cities, some command regions, some command entire narratives of resistance, reform, or dignity. Together, they form a mosaic far larger than any single party.

Unification means merger, coordination, and co-ownership of a new political project—not absorption into an existing one.

The Lauro Moment

Symbols matter in revolutions. The lauro—the walking stick—has already emerged as a unifying symbol precisely because it is not owned by any one party. It represents the common citizen, the long walk through injustice, and the quiet strength of those who endured while the elite feasted.

Trying to subordinate that symbolism to one party’s banner misunderstands its power.

Leadership in a Post-Ego Era

Rabi Lamichhane’s greatest test is not electoral—it is psychological. Can he let go of the idea that leadership means centrality? Can he accept that in this moment, leadership means horizontal respect, not vertical command?

This is a moment for a council, not a throne.
For equals at a table, not followers in a queue.
For fusion, not franchise expansion.

If Rabi Lamichhane insists on seeing himself as the gatekeeper, history will pass him by. If he recognizes that he is one among several pivotal figures—and acts accordingly—he can still help shape the future.

The Gen Z revolution does not need a single hero.
It needs a unified front.

And unity begins with humility.

रवि लामिछाने को शक्ति को फिर से समझना होगा: यह पार्टी विस्तार नहीं, बल्कि राष्ट्रीय एकीकरण है

नेपाल इस समय अपने हालिया राजनीतिक इतिहास के सबसे असाधारण दौर से गुजर रहा है। यह कोई सामान्य पार्टी विस्तार, दलबदल या चुनावी गणित का अभ्यास नहीं है। यह एक पीढ़ीगत विच्छेद है—Gen Z द्वारा प्रेरित एक राजनीतिक जागरण—जो वैधता, नेतृत्व और सत्ता की परिभाषा को ही नए सिरे से गढ़ रहा है।

रवि लामिछाने इस बदलाव के लाभार्थियों में से एक रहे हैं। लेकिन अब वही इस बदलाव के रास्ते में बाधा बनने का जोखिम भी उठा रहे हैं।

रवि लामिछाने जो चूक कर रहे हैं, वह रणनीतिक नहीं बल्कि वैचारिक है। वे मौजूदा क्षण को लोगों के अपनी पार्टी—राष्ट्रीय स्वतंत्र पार्टी (RSP)—में शामिल होने के अवसर के रूप में देख रहे हैं। जबकि वास्तविकता यह है कि जो कुछ हो रहा है, वह कहीं अधिक व्यापक है: कई राजनीतिक ताकतों के बीच एकीकरण, जिनमें RSP केवल एक पक्ष है।

यह भर्ती की प्रक्रिया नहीं है।
यह सम्मिलन (convergence) की प्रक्रिया है।

सत्ता का केंद्र बदल चुका है

इस नए राजनीतिक परिदृश्य में सबसे बड़ी ताकत किसी औपचारिक पार्टी संरचना में नहीं समाई हुई है। वह ताकत बालेन शाह के पास है—संगठनात्मक मशीनरी के कारण नहीं, बल्कि नैतिक अधिकार, जनविश्वास और प्रतीकात्मक प्रभाव के कारण।

बालेन उस राजनीति का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसे Gen Z सहज रूप से समझती है: भाषण से ज़्यादा काम, विचारधारा से ज़्यादा परिणाम, और पदानुक्रम से ज़्यादा ईमानदारी।

RSP ने इस लहर को पैदा नहीं किया।
उसने सिर्फ इस पर सवारी की है।

यहाँ तक कि स्वतंत्र शब्द भी शून्य से नहीं आया। यह बालेन की लोकप्रियता और देशव्यापी उस बेचैनी से प्रेरित है, जो पुरानी पार्टी संस्कृति के खिलाफ उठी थी। इस मूल को भूल जाना, अपनी ही जड़ों को न समझने जैसा है।

आत्मसात नहीं, समानता

यदि Gen Z की इस क्रांति को उसके तार्किक निष्कर्ष तक पहुँचाना है—यदि जनाक्रोश और उम्मीद को स्थायी संस्थागत बदलाव में बदलना है—तो “मेरी पार्टी में आइए” जैसी भाषा न केवल अपर्याप्त है, बल्कि हानिकारक भी है।

रवि लामिछाने को बालेन शाह, कुलमान घिसिंग, हरका साम्पांग, सी.के. राउत और रेशम चौधरी से बराबरी के स्तर पर संवाद करना होगा।

न उन्हें भर्ती मानकर।
न अधीनस्थ समझकर।
न ऐसे लोगों के रूप में, जो RSP की सदस्यता का इंतज़ार कर रहे हों।

ये सभी नेता अलग-अलग समुदायों, संघर्षों और नैतिक पूँजी का प्रतिनिधित्व करते हैं। कोई शहर का नेतृत्व करता है, कोई पूरे क्षेत्र का, कोई प्रतिरोध, सुधार या पहचान की पूरी कहानी का प्रतीक है। मिलकर ये सभी किसी एक पार्टी से कहीं बड़ी तस्वीर बनाते हैं।

एकीकरण का अर्थ है—
विलय, समन्वय और एक नए राजनीतिक प्रोजेक्ट पर साझा स्वामित्व—
न कि किसी मौजूदा पार्टी में आत्मसात होना।

‘लौरो’ का क्षण

क्रांतियों में प्रतीकों का विशेष महत्व होता है। लौरो—चलने की लाठी—पहले ही एक एकीकृत प्रतीक के रूप में उभर चुका है, क्योंकि यह किसी एक पार्टी की संपत्ति नहीं है। यह आम नागरिक, अन्याय के लंबे संघर्ष और शांत लेकिन दृढ़ सहनशीलता का प्रतीक है।

इस प्रतीक को किसी एक पार्टी के झंडे के नीचे सीमित करने की कोशिश, उसकी ताकत को न समझने के बराबर है।

अहंकार के बाद के युग में नेतृत्व

रवि लामिछाने की सबसे बड़ी परीक्षा चुनावी नहीं, बल्कि मानसिक है। क्या वे इस धारणा से बाहर निकल सकते हैं कि नेतृत्व का अर्थ केंद्र में होना है? क्या वे यह स्वीकार कर सकते हैं कि इस समय नेतृत्व का अर्थ ऊपर से आदेश देना नहीं, बल्कि बराबरी का सम्मान है?

यह सिंहासन का समय नहीं है।
यह परिषद का समय है।
यह अनुयायियों की कतार का समय नहीं है।
यह समान स्तर के नेताओं की गोलमेज़ का समय है।

यदि रवि लामिछाने खुद को द्वारपाल (gatekeeper) मानते रहेंगे, तो इतिहास उनसे आगे निकल जाएगा। लेकिन यदि वे खुद को कई निर्णायक चेहरों में से एक के रूप में स्वीकार करें—और उसी अनुरूप व्यवहार करें—तो वे अब भी भविष्य को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकते हैं।

Gen Z की इस क्रांति को किसी एक नायक की ज़रूरत नहीं है।
इसे एकीकृत मोर्चे की ज़रूरत है।

और एकता की शुरुआत
नम्रता से होती है।

रवि लामिछाने के शक्ति फेर सँ बुझबाक चाही: ई पार्टी विस्तार नहि, बल्कि राष्ट्रीय एकीकरण अछि

नेपाल एखन अपन हालिया राजनीतिक इतिहासक सब सँ असाधारण दौर सँ गुजर रहल अछि। ई कोनो साधारण पार्टी विस्तार, दल–बदल, वा चुनावी गणितक अभ्यास नहि अछि। ई एक पीढ़ीगत टूटन अछि—Gen Z सँ प्रेरित राजनीतिक जागरण—जे वैधता, नेतृत्व आ शक्ति के अर्थे केँ नव रूपे परिभाषित क रहल अछि।

रवि लामिछाने एहि बदलावक लाभार्थी रहल छथि। मुदा आब ओहि बदलावक रास्ता मे बाधा बनबाक जोखिम उठौने छथि।

रवि लामिछाने जे गलती क रहल छथि, ओ रणनीतिक नहि, बल्कि वैचारिक अछि। ओ वर्तमान क्षण केँ लोक सभक अपन पार्टी—राष्ट्रीय स्वतन्त्र पार्टी (RSP)—मे शामिल होयबाक अवसर मानि रहल छथि। जबकि सच्चाई ई अछि जे जे किछु हो रहल अछि, ओ एह सँ बहुत पैघ अछि: कई राजनीतिक ताकत सभक बीच एकीकरण, जाहि मे RSP बस एक हिस्सा अछि।

ई भर्ती नहि अछि।
ई सम्मिलन (convergence) अछि।

शक्ति केंद्र बदलि गेल अछि

एहि नव राजनीतिक परिदृश्य मे सब सँ पैघ शक्ति कोनो औपचारिक पार्टी संरचना मे सीमित नहि अछि। ओ शक्ति बालेन शाह लग अछि—संगठनात्मक मशीनरीक कारण नहि, बल्कि नैतिक अधिकार, जनविश्वास आ प्रतीकात्मक प्रभावक कारण।

बालेन ओ राजनीति के प्रतिनिधित्व करैत छथि जे Gen Z सहज रूपे बुझैत अछि: भाषण सँ बेसी काम, विचारधारा सँ बेसी परिणाम, आ पदानुक्रम सँ बेसी ईमानदारी।

RSP एहि लहर के पैदा नहि कएलक।
ओ सिर्फ एहि पर सवारी कएलक अछि।

यहाँ धरि कि स्वतन्त्र शब्दो शून्य सँ नहि अएल अछि। ई बालेन घटनाक्रम सँ आ पुरान पार्टी संस्कृतिक खिलाफ उठल देशव्यापी असंतोष सँ प्रेरित अछि। एहि मूल के बिसरब अपनहि जड़ के नहि बुझबाक बराबर अछि।

आत्मसात नहि, समानता

जँ Gen Z क्रांति केँ ओकर तार्किक निष्कर्ष धरि पहुँचेबाक अछि—जँ जनआक्रोश आ आशा केँ दीर्घकालीन संस्थागत बदलाव मे बदलबाक अछि—तँ “हमर पार्टी मे आउ” जेकाँ भाषा न सिर्फ अपर्याप्त अछि, बल्कि नुकसानदेह सेहो अछि।

रवि लामिछाने के बालेन शाह, कुलमान घिसिंग, हर्क साम्पाङ, सी.के. राउत आ रेशम चौधरी सँ बराबरीक स्तर पर बात करबाक चाही।

न भर्ती मानिके।
न अधीनस्थ बुझिके।
न RSP के सदस्यता के प्रतीक्षा करैत लोक बुझिके।

एहि सभ व्यक्तित्व अलग–अलग समुदाय, संघर्ष आ नैतिक पूँजी के प्रतिनिधित्व करैत छथि। केओ शहर के नेतृत्व करैत छथि, केओ पूरा क्षेत्र के, केओ प्रतिरोध, सुधार वा पहचानक सम्पूर्ण कथा के। सभ मिलिके ई कोनो एक पार्टी सँ बहुत पैघ तस्वीर बनबैत अछि।

एकीकरण के मतलब अछि—
विलय, समन्वय आ नव राजनीतिक परियोजना पर साझा स्वामित्व—
कोनो मौजूदा पार्टी मे आत्मसात होयब नहि।

लौरो के क्षण

क्रांति मे प्रतीक सभक बहुत महत्व होइत अछि। लौरो—चलबाक लाठी—पहिनहि सँ एकीकृत प्रतीक बनि चुकल अछि, कियैक तँ ई कोनो एक पार्टीक संपत्ति नहि अछि। ई साधारण नागरिक, अन्यायक लंबा संघर्ष आ शान्त मुदा दृढ़ सहनशीलता के प्रतीक अछि।

एहि प्रतीक केँ कोनो एक पार्टीक झंडा तले सीमित करबाक कोशिश ओकर शक्ति के नहि बुझबाक बराबर अछि।

अहंकारक बादक युग मे नेतृत्व

रवि लामिछानेक सब सँ पैघ परीक्षा चुनावी नहि, बल्कि मानसिक अछि। की ओ एहि धारणा सँ बाहर आबि सकैत छथि जे नेतृत्व मतलब केंद्र मे होयब अछि? की ओ ई स्वीकार क सकैत छथि जे एहि समय नेतृत्व मतलब ऊपर सँ आदेश देब नहि, बल्कि बराबरीक सम्मान अछि?

ई सिंहासनक समय नहि अछि।
ई परिषद्क समय अछि।
ई अनुयायी सभक कतार नहि अछि।
ई समान स्तरक नेता सभक गोलमेज अछि।

जँ रवि लामिछाने अपनहि के द्वारपाल (gatekeeper) मानैत रहलथि, तँ इतिहास हुनका छोड़ि आगू बढ़ि जायत। मुदा जँ ओ अपनहि के कई निर्णायक चेहरा सभ मे सँ एक मानथि—आ ओहि अनुसार व्यवहार करथि—तँ ओ एखनियो भविष्य गढ़बाक मे महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकैत छथि।

Gen Z क्रांति के कोनो एक नायकक जरूरत नहि अछि।
एकरा एकीकृत मोर्चा चाही।

आ एकता
नम्रता सँ शुरू होइत अछि।