नेपाल लाई विश्व गुरु बनाउने नया जातीय व्यवस्था By Jay Sah
नेपाल लाई विश्व गुरु बनाउने नया जातीय व्यवस्था By Jay Sah
नमशैतान अभियान
भगवान कल्कि जन्मेको मटिहानी
Down With #Dowry https://t.co/spTgfOzhXz #india #nepal #gender
— Paramendra Kumar Bhagat (@paramendra) March 29, 2023
दहेज पर दुनिया का आखिरी युद्ध
--- जय साह
दहेज क्या है?
"दहेज एक प्राचीन प्रथा है जो पीढ़ियों से चली आ रही है। इसे अक्सर एक बेटी के मूल्य के प्रतीक और उसके भविष्य को सुरक्षित करने के तरीके के रूप में देखा जाता है। हालांकि, वास्तविकता यह है कि दहेज जबरन वसूली और दुर्व्यवहार का एक साधन बन गया है, अक्सर हिंसा और यहां तक कि मौत की ओर ले जाता है।
दहेज की धारणा एक युवा लड़की के सुखद भविष्य के सपनों को ध्यान में लाती है। इसके बजाय, यह अक्सर अपने साथ हिंसा, उत्पीड़न और यहाँ तक कि मृत्यु का भय भी लाता है। दुल्हन के माता-पिता को दहेज का खर्च वहन करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसमें अक्सर महंगे उपहार, नकदी और संपत्ति शामिल होती है। इसका परिणाम एक महत्वपूर्ण वित्तीय बोझ हो सकता है।
कई परिवारों के लिए दहेज को अपनी बेटी के भविष्य में निवेश के रूप में देखा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह उसकी सुरक्षा और खुशी सुनिश्चित करता है। हालाँकि, यह विश्वास गलत है। वास्तव में, दहेज केवल इस धारणा को कायम रखने का काम करता है कि एक महिला का मूल्य उसकी भौतिक संपत्ति से जुड़ा हुआ है।
यह स्वीकार करना आवश्यक है कि दहेज एक भावुक प्रथा नहीं है बल्कि एक हानिकारक प्रथा है जो लैंगिक असमानता को कायम रखती है। यह इस धारणा को पुष्ट करता है कि महिलाएं खरीदी और बेची जाने वाली वस्तु हैं। दहेज का उन्मूलन एक ऐसे समाज के निर्माण में महत्वपूर्ण है जो महिलाओं को उनकी भौतिक संपत्ति के बजाय व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य के लिए महत्व देता है।
जैसे-जैसे हम आगे बढ़ते हैं, महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करने वाली पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं को चुनौती देना महत्वपूर्ण है। यह दहेज की हानिकारक प्रथा को समाप्त करने और एक ऐसे समाज का निर्माण करने का समय है जहां महिलाओं को महत्व दिया जाता है कि वे क्या हैं बजाय इसके कि वे क्या हैं। हमें एक ऐसी दुनिया बनाने की दिशा में काम करना चाहिए जहां हर लड़की को हिंसा और भेदभाव से मुक्त जीवन जीने का अवसर मिले। एक ऐसी दुनिया जहां उसके अद्वितीय गुणों और शक्तियों के लिए उसकी कीमत पहचानी जाती है।"
दहेज का इतिहास: इसकी शुरुआत कब हुई?
"दहेज प्रथा का एक लंबा और जटिल इतिहास है जो संस्कृतियों और समय अवधि में भिन्न होता है। दहेज कब और कहाँ से शुरू हुआ, यह निश्चित रूप से इंगित करना मुश्किल है, क्योंकि यह पूरे इतिहास में कई समाजों में विभिन्न रूपों में मौजूद रहा है।
प्राचीन समय में, दहेज को अक्सर एक महिला के लिए शादी के लिए कुछ मूल्य जैसे संपत्ति या धन लाने के लिए, जोड़े के लिए वित्तीय सुरक्षा प्रदान करने के तरीके के रूप में देखा जाता था। हालांकि, समय के साथ, दहेज एक प्रथा के रूप में विकसित हुआ जिसने लैंगिक असमानता को कायम रखा। यह दुल्हन के परिवार के लिए दुल्हन के समर्थन के वित्तीय बोझ को उठाने के लिए दूल्हे के परिवार को मुआवजा देने का एक तरीका बन गया।
भारत में सदियों से दहेज प्रथा संस्कृति का हिस्सा रही है। ऐसा माना जाता है कि इसकी उत्पत्ति मध्ययुगीन काल में हुई थी जब बेटियों को अक्सर उनके परिवारों के लिए वित्तीय दायित्व के रूप में देखा जाता था। उन्हें शादी करने के लिए दहेज की आवश्यकता थी। दहेज की प्रथा भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक युग के दौरान अधिक प्रचलित हो गई जब अंग्रेजों ने ऐसे कानून लागू किए जिनके लिए दहेज को पंजीकृत करने और कर लगाने की आवश्यकता थी।
आज दहेज दुनिया के कई हिस्सों में एक व्यापक समस्या है, खासकर दक्षिण एशिया में। इसे लिंग आधारित हिंसा से जोड़ा गया है, जिसमें घरेलू दुर्व्यवहार और दहेज से संबंधित मौतें शामिल हैं। दहेज के हानिकारक प्रभावों के जवाब में, कई देशों ने दहेज को अवैध बना दिया है और इस प्रथा का मुकाबला करने के उपाय पेश किए हैं। हालाँकि, सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों को बदलने में समय और मेहनत लगती है। इस हानिकारक प्रथा को खत्म करने की यह एक सतत प्रक्रिया है।"
दहेज क्यों बुरा है
"दहेज एक प्रथा है जिसे व्यापक रूप से एक हानिकारक परंपरा के रूप में मान्यता प्राप्त है जो महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करती है। दहेज खराब होने के कई कारण हैं, जिनमें शामिल हैं: लैंगिक असमानता को कायम रखना: दहेज इस विचार को पुष्ट करता है कि महिलाएं पुरुषों से हीन हैं और एक महिला का मूल्य उसकी भौतिक संपत्ति से जुड़ा है। यह पुरुषों के बीच अधिकार की भावना पैदा करता है, जिससे उनके जीवन के अन्य पहलुओं में महिलाओं के खिलाफ भेदभाव होता है।
वित्तीय बोझ: दहेज की प्रथा दुल्हन के परिवार पर एक महत्वपूर्ण वित्तीय बोझ डालती है, जिनसे उम्मीद की जाती है कि वे दूल्हे के परिवार को काफी पैसा देंगे और महंगे उपहार और संपत्ति प्रदान करेंगे। इससे परिवार पर आर्थिक दबाव पड़ सकता है, जिससे तनाव और चिंता हो सकती है।
दुल्हन पर दबाव: दुल्हन को अपने दूल्हे के परिवार को दहेज देने के लिए दबाव का सामना करना पड़ सकता है, जो तनाव और चिंता का स्रोत हो सकता है। अत्यधिक मामलों में, दुल्हन को उत्पीड़न, दुर्व्यवहार या हिंसा का सामना करना पड़ सकता है यदि उसका परिवार अपेक्षित दहेज प्रदान करने में असमर्थ हो।
घरेलू हिंसा में योगदान: दहेज की प्रथा घरेलू हिंसा में योगदान कर सकती है, क्योंकि दूल्हे का परिवार दुल्हन के साथ दुर्व्यवहार करने का हकदार महसूस कर सकता है यदि उन्हें लगता है कि प्रदान किया गया दहेज पर्याप्त नहीं है। इससे शारीरिक, भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक शोषण हो सकता है।
महिलाओं का वस्तुकरण: दहेज इस विचार को पुष्ट करता है कि महिलाएं खरीदी और बेची जाने वाली वस्तु हैं। इससे महिलाओं का वस्तुकरण और व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य का अमानवीयकरण हो सकता है। अंत में, दहेज एक हानिकारक प्रथा है जो लैंगिक असमानता को कायम रखता है, वित्तीय बोझ और दबाव बनाता है, घरेलू हिंसा में योगदान देता है, और महिलाओं को ऑब्जेक्टिफाई करता है। एक ऐसा समाज बनाने के लिए दहेज को खत्म करना आवश्यक है जहां महिलाओं को उनके व्यक्तिगत मूल्य के लिए महत्व दिया जाता है न कि उनकी भौतिक संपत्ति के लिए।"
क्या हमें दहेज को खत्म करने की आवश्यकता है?
"हाँ, दहेज प्रथा को समाप्त करने की आवश्यकता है। दहेज एक हानिकारक प्रथा है जो लैंगिक असमानता को कायम रखती है और महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करती है। यह इस धारणा को पुष्ट करती है कि एक महिला का मूल्य उसकी भौतिक संपत्ति से जुड़ा है, जो एक पुरानी और भेदभावपूर्ण अवधारणा है। उन्मूलन दहेज प्रथा एक ऐसे समाज के निर्माण में महत्वपूर्ण है जो महिलाओं को उनकी भौतिक संपत्ति के बजाय व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य के लिए महत्व देता है।
दहेज दुल्हन के परिवार पर वित्तीय बोझ और दबाव भी पैदा करता है, जिससे तनाव, चिंता और चरम मामलों में उत्पीड़न या हिंसा भी हो सकती है। यह घरेलू हिंसा में योगदान देता है और महिलाओं के वस्तुकरण की ओर ले जा सकता है, व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य को अमानवीय बना सकता है।
कई देशों ने पहले से ही दहेज को एक हानिकारक परंपरा के रूप में मान्यता देते हुए इसे अवैध बना दिया है जिसे समाप्त करने की आवश्यकता है। हालाँकि, सांस्कृतिक और सामाजिक मानदंडों को बदलने में समय और मेहनत लगती है। शिक्षा और जागरूकता अभियान महिलाओं के खिलाफ भेदभाव करने वाली पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं को चुनौती देने में मदद कर सकते हैं।
एक ऐसे समाज का निर्माण करना महत्वपूर्ण है जहां महिलाओं को उनकी प्रतिभा, कौशल और अद्वितीय गुणों के लिए महत्व दिया जाता है, न कि उनकी भौतिक संपत्ति या उनके पति के परिवारों के लिए जितना पैसा वे ला सकते हैं। दहेज का उन्मूलन महिलाओं के लिए अधिक न्यायसंगत और न्यायसंगत दुनिया बनाने के लिए एक आवश्यक कदम है।"
दहेज प्रथा को खत्म करना कितना आसान है?
दहेज उन्मूलन एक चुनौतीपूर्ण कार्य है जिसमें राष्ट्र के प्रत्येक व्यक्ति की संस्कृति, जीवन शैली और विचारों को बदलना शामिल है, विशेष रूप से दक्षिण एशिया में। इस महत्वपूर्ण परिवर्तन से प्रत्येक व्यक्ति प्रभावित होगा। यदि भारत पहल करता है और दहेज उन्मूलन पर कार्य करता है, तो यह कलियुग युग के दौरान समाज में सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन होगा।
मुझे दहेज विरोधी शोध में दिलचस्पी इसलिए हुई क्योंकि 1.3 बिलियन से अधिक लोग, जिनमें कुछ शक्तिशाली सरकारें भी शामिल हैं, दहेज को खत्म करना चाहते हैं, लेकिन कोई नहीं जानता कि इस समस्या का समाधान कैसे किया जाए। मैंने दहेज उन्मूलन को शोध के लिए एक आकर्षक और चुनौतीपूर्ण विषय पाया क्योंकि इस पर कोई किताब प्रकाशित नहीं हुई है। हर कोई इस व्यवस्था को खत्म करना चाहता है, लेकिन न तो सरकार ने और न ही किसी और ने इस पर शोध करने का प्रयास किया।
यह शोध पुस्तिका/लेख "दहेज उन्मूलन" पर पहली पुस्तक है और यह अंतिम समाधान नहीं है। मैंने इस विषय पर शोध किया ताकि सरकारें इस पर व्यवस्थित शोध कर सकें। इसे प्राप्त करने के लिए, सरकार को दहेज उन्मूलन समिति का गठन करना चाहिए। अगर सरकार ऐसी कमेटी बनाती है तो 2-3 साल के अंदर दहेज खत्म कर दिया जाएगा।
अगर मेरे पास संसाधन होते, तो मैं देशव्यापी शोध और सर्वेक्षण करवाता और हमारी संस्कृति के इस सबसे खराब हिस्से को खत्म करने के लिए अपनी खुद की दहेज उन्मूलन समिति बनाता। इस शोध-पुस्तिका में आपको ऐसे कई कठिन कदम मिलेंगे जो अवास्तविक और असंभव प्रतीत होते हैं, लेकिन असंभव कुछ भी नहीं है। यदि आप दहेज प्रथा को समाप्त करने में रुचि नहीं रखते हैं, तो यह पुस्तिका आपको रूचि नहीं दे सकती है।
प्रक्रिया को और अधिक सरल बनाने के लिए मैंने कई नए कानूनों और अवधारणाओं का प्रस्ताव किया है। हमें कानूनों में संशोधन के बजाय सांस्कृतिक संशोधन की आवश्यकता है। मैं इस मुद्दे पर तब तक काम करती रहूंगी जब तक हम दहेज को खत्म नहीं कर देते।
दहेज प्रथा को समाप्त करने के लिए सरकार द्वारा अब तक क्या कानूनी और सामूहिक कदम उठाए गए हैं?
सरकारों ने दहेज को खत्म करने के लिए कई कानूनी और सामूहिक कदम उठाए हैं। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं:
भारत सरकार ने 1961 में दहेज निषेध अधिनियम पारित किया, जो दहेज देना या प्राप्त करना अवैध बनाता है। यह अधिनियम दहेज की मांग करने या देने वालों के लिए कारावास और जुर्माने सहित कठोर दंड का प्रावधान करता है। 1985 में, अधिनियम को लागू करने पर मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए दहेज निषेध नियम पेश किए गए थे।
सरकार ने महिलाओं के अधिकारों को बढ़ावा देने और दहेज उत्पीड़न के मामलों की जांच के लिए 1992 में राष्ट्रीय महिला आयोग की स्थापना की। महिला समृद्धि योजना एक सरकारी कार्यक्रम है जो कम आय वाले परिवारों की महिलाओं को आत्मनिर्भर बनने में मदद करने के लिए वित्तीय सहायता प्रदान करता है।
दहेज के नकारात्मक परिणामों के बारे में जागरूकता बढ़ाने और संबंधित अपराधों की रिपोर्टिंग को प्रोत्साहित करने के लिए, सरकार ने कई सामाजिक जागरूकता अभियान चलाए हैं और महिला हेल्पलाइन स्थापित की हैं। इसके अलावा, इस प्रथा को खत्म करने के लिए एक साथ काम करने के लिए समुदाय के सदस्यों, धार्मिक नेताओं और अन्य हितधारकों को एकजुट करने के लिए दुनिया के विभिन्न हिस्सों में सामुदायिक लामबंदी कार्यक्रम लागू किए गए हैं।
हालांकि ये दहेज उन्मूलन के लिए सरकारों द्वारा उठाए गए कुछ कानूनी और सामूहिक उपाय हैं, यह पहचानना आवश्यक है कि यह प्रथा कई संस्कृतियों में गहराई से निहित है, और सामाजिक मानदंडों को बदलने के लिए समय और प्रयास की आवश्यकता होती है।
दहेज को कौन समाप्त कर सकता है?
दहेज उन्मूलन के लिए व्यक्तियों, समुदायों और सरकारों के सामूहिक प्रयास की आवश्यकता है। कोई भी व्यक्ति या संस्था अपने दम पर दहेज को समाप्त नहीं कर सकती है।
व्यक्ति दहेज प्रथा के खिलाफ बोलकर, इसके हानिकारक प्रभावों के बारे में दूसरों को शिक्षित करके और लैंगिक समानता को बढ़ावा देकर इस प्रयास में योगदान दे सकते हैं। वे दहेज की मांग या स्वीकार करने से इनकार करके भी एक उदाहरण पेश कर सकते हैं।
समुदाय सांस्कृतिक दृष्टिकोण और परंपराओं को बदलने के लिए काम कर सकते हैं जो दहेज को कायम रखते हैं और उन व्यक्तियों और परिवारों का समर्थन करते हैं जो इससे प्रभावित हो सकते हैं। इसमें सामुदायिक कार्यक्रम और जागरूकता अभियान आयोजित करना, दहेज उत्पीड़न के शिकार लोगों को सहायता प्रदान करना और लैंगिक समानता को बढ़ावा देने और पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं को चुनौती देने के लिए धार्मिक और सामुदायिक नेताओं के साथ जुड़ना शामिल हो सकता है। समुदाय महिलाओं की शिक्षा और आर्थिक स्वतंत्रता को भी प्रोत्साहित कर सकते हैं, जिससे दहेज की आवश्यकता को कम करने में मदद मिल सकती है। दहेज प्रथा को प्रतिबंधित करने वाले कानूनों और नीतियों को लागू करके और इससे प्रभावित लोगों को सहायता प्रदान करके सरकारें दहेज को समाप्त करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती हैं। वे सांस्कृतिक दृष्टिकोण को बदलने और लैंगिक समानता को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा और जागरूकता अभियानों में भी निवेश कर सकते हैं। दहेज उत्पीड़न और हिंसा के शिकार लोगों के लिए सरकारें हेल्पलाइन और अन्य सहायता प्रणालियां स्थापित कर सकती हैं।
अंतत: दहेज को समाप्त करने के लिए व्यक्तियों, समुदायों और सरकारों के सामूहिक प्रयास की आवश्यकता होती है ताकि एक ऐसा समाज बनाया जा सके जहां महिलाओं को उनकी भौतिक संपत्ति के बजाय व्यक्तियों के रूप में उनके मूल्य के लिए महत्व दिया जाता है। यह एक जटिल और लंबी अवधि की प्रक्रिया है, लेकिन निरंतर प्रयास और प्रतिबद्धता के साथ, एक ऐसे समाज का निर्माण करना संभव है जहां अब दहेज प्रथा या स्वीकार नहीं किया जाता है।
सांस्कृतिक संशोधन क्या है? संस्कृति में संशोधन करना कितना आसान है?
सांस्कृतिक संशोधन सांस्कृतिक दृष्टिकोण और प्रथाओं को बदलने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है जो भेदभाव और असमानता को कायम रखता है। इसमें पारंपरिक विश्वासों और प्रथाओं को चुनौती देना शामिल है जो लोगों के कुछ समूहों के लिए हानिकारक हैं और नए मूल्यों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देते हैं जो समावेशिता और इक्विटी को बढ़ावा देते हैं।
संस्कृति में संशोधन एक आसान प्रक्रिया नहीं है, क्योंकि सांस्कृतिक मानदंड और प्रथाएं समाज में गहराई से जुड़ी हुई हैं और पीढ़ियों से चली आ रही हैं। सांस्कृतिक दृष्टिकोण को बदलने के लिए व्यक्तियों, समुदायों और संस्थानों से निरंतर प्रयास की आवश्यकता होती है और इसे हासिल करने में लंबा समय लग सकता है।
संस्कृति में संशोधन का एक तरीका शिक्षा और जागरूकता अभियानों के माध्यम से है जो पारंपरिक मान्यताओं को चुनौती देते हैं और नए मूल्यों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देते हैं। इसमें समावेशिता और समानता को बढ़ावा देने के लिए समुदाय के नेताओं और संस्थानों के साथ काम करना और हानिकारक सांस्कृतिक प्रथाओं से प्रभावित व्यक्तियों और समुदायों को संसाधन और सहायता प्रदान करना शामिल हो सकता है। संस्कृति में संशोधन करने का एक अन्य तरीका कानून और नीति परिवर्तन के माध्यम से है जो भेदभावपूर्ण प्रथाओं को प्रतिबंधित और दंडित करता है। इसमें ऐसे कानून और नीतियां शामिल हो सकती हैं जो दहेज पर रोक लगाती हैं, लैंगिक समानता को बढ़ावा देती हैं और सीमांत समूहों के अधिकारों की रक्षा करती हैं।
संक्षेप में, संस्कृति में संशोधन एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है जिसके लिए व्यक्तियों, समुदायों और संस्थानों से निरंतर प्रयास की आवश्यकता होती है। इसमें पारंपरिक विश्वासों और प्रथाओं को चुनौती देना शामिल है जो भेदभाव और असमानता को बनाए रखते हैं और नए मूल्यों और दृष्टिकोणों को बढ़ावा देते हैं जो समावेशिता और इक्विटी को बढ़ावा देते हैं। हालांकि यह आसान नहीं हो सकता है, लेकिन सभी के लिए अधिक न्यायसंगत और न्यायसंगत समाज बनाने के प्रयास को जारी रखना महत्वपूर्ण है।
दहेज प्रथा को खत्म करने में क्यों विफल रही सरकार?
दहेज प्रथा को समाप्त करना एक जटिल प्रक्रिया है जिसके लिए व्यक्तियों, समुदायों और सरकारों से लगातार प्रयास करने की आवश्यकता होती है। हालाँकि कुछ सरकारों ने दहेज को खत्म करने की कोशिश की है, फिर भी इस प्रथा के बने रहने के कई कारण हैं:
सबसे पहले, दहेज सांस्कृतिक मान्यताओं और परंपराओं में गहराई से निहित है, और यह सदियों से कई संस्कृतियों का हिस्सा रहा है। सांस्कृतिक दृष्टिकोण और प्रथाओं को बदलने में समय और मेहनत लगती है। दूसरे, जागरूकता और शिक्षा की कमी एक प्रमुख मुद्दा है, विशेष रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में जहां लोग दहेज के हानिकारक प्रभावों या दहेज की मांग या देने के कानूनी परिणामों के बारे में जागरूक नहीं हो सकते हैं। तीसरा, कमजोर कानून प्रवर्तन एक महत्वपूर्ण बाधा है। दहेज पर प्रतिबंध लगाने वाले कानूनों के अस्तित्व के बावजूद, संसाधनों की कमी, भ्रष्टाचार, या सामाजिक और राजनीतिक दबावों के कारण उन्हें अक्सर प्रभावी ढंग से लागू नहीं किया जाता है।
चौथा, आर्थिक दबाव परिवारों के लिए इस प्रथा का विरोध करना मुश्किल बना सकता है, क्योंकि अक्सर दहेज की मांग की जाती है या दूल्हे या दुल्हन के लिए वित्तीय स्थिरता को सुरक्षित करने के तरीके के रूप में दिया जाता है।
अंत में, पितृसत्तात्मक रवैया दहेज को प्रबल करता है और महिलाओं पर पुरुषों का पक्ष लेता है। कई संस्कृतियों में, महिलाओं को उनके परिवारों पर वित्तीय बोझ के रूप में देखा जाता है, और दहेज इस बोझ को कम करने का एक तरीका है।
संक्षेप में, दहेज के उन्मूलन के लिए व्यक्तियों, समुदायों और सरकारों को लगातार प्रयास करने की आवश्यकता है। सांस्कृतिक मान्यताएं और परंपराएं, जागरूकता और शिक्षा की कमी, कमजोर कानून प्रवर्तन, आर्थिक दबाव और पितृसत्तात्मक व्यवहार सभी कारक हैं जो इस हानिकारक प्रथा को जारी रखने में योगदान दे रहे हैं। हमें सभी के लिए अधिक न्यायसंगत और न्यायसंगत समाज बनाने की दिशा में काम करना जारी रखना चाहिए।
सरकार चाहे तो पांच साल में दहेज खत्म कर सकती है
मैं इस बात पर शोध कर रही थी कि हमारे कानून दहेज को रोकने में क्यों विफल रहे हैं और इसे खत्म करने के लिए क्या करने की जरूरत है। मैंने पाया कि हमारे कानूनों में संशोधन के साथ-साथ हमारी संस्कृति में संशोधन आवश्यक है। आइए देखें कि हमें अपनी संस्कृति में क्या संशोधन करने की आवश्यकता है:
भारत सरकार द्वारा "दहेज उन्मूलन समिति" की स्थापना
किसी भी भारतीय शहर में लाइव दहेज उन्मूलन कानून बनाने वाला रियलिटी शो
नए कानूनों का परिचय, जैसे:
A. समान मौद्रिक लेन-देन का कानून, जो अनिवार्य करता है कि लड़की और लड़के के माता-पिता दोनों शादी पर समान राशि खर्च करते हैं, जिसमें लड़की के माता-पिता 90% खर्च करते हैं और लड़के के माता-पिता 10% खर्च करते हैं
B. समान अधिकार के कानून या असमान अधिकार के कानून में संशोधन
C. शादी से पहले दो परिवारों के बीच विश्वास की कमी पैदा करने के लिए दहेज कानून को हां कहें
डी. एनओसी - अनापत्ति प्रमाण पत्र कानून, जो पुरुषों को तलाक के बाद पुनर्विवाह करने से रोकता है जब तक कि महिला को दूसरा पति नहीं मिल जाता
ई. दहेज विरोधी लोगो कानून यह सुनिश्चित करने के लिए कि 1.2 अरब लोग दो महीने के भीतर सभी कानूनों को दिल से जान लें
F. शादी से पहले सरकार द्वारा प्रायोजित मध्यस्थों का उपयोग, कानून के छात्रों के लिए 2000-3000 नए रोजगार सृजित करना, हर एक पुलिस स्टेशन में दहेज विरोधी सेल के एक राष्ट्रव्यापी नेटवर्क पर।
तीन मेगा राष्ट्रव्यापी सरकार द्वारा प्रायोजित दहेज विरोधी क्रांति, सभी महिला कॉलेजों, गैर सरकारी संगठनों, अन्य कॉलेजों और भारतीय मीडिया के साथ पूर्व नियोजित
जीपीएस रिस्टबैंड के साथ उन्मूलन के बाद की हिंसा पर नियंत्रण।
किसी सॉफ्टवेयर, हार्डवेयर या वैज्ञानिकों की आवश्यकता नहीं है। हमें केवल कुछ साहसी निर्णय लेने वालों की आवश्यकता है जो कह सकें, "आइए दहेज को खत्म करें।" दहेज एक शर्मनाक प्रथा है जो हमारे समाज में नहीं होनी चाहिए। हमें अपने राष्ट्र को दुनिया का पहला दहेज-उन्मूलन राष्ट्र बनाना चाहिए।
दहेज उन्मूलन की पूरी प्रक्रिया में छह महीने लगेंगे, और शेष 2.5 वर्षों का उपयोग दहेज के बाद के समाज की कानून व्यवस्था को संभालने की तैयारी के लिए किया जाएगा (सिर्फ एहतियात के लिए, क्योंकि दहेज का कोई दुष्प्रभाव नहीं होगा) -स्वतंत्र भारत)।
दहेज संस्कृति क्या है और इसे दहेज मुक्त संस्कृति से कैसे बदला जाए
दहेज एक व्यापक सांस्कृतिक प्रथा है जिसके लिए हमारी शादी की संस्कृति में बदलाव किए बिना मौद्रिक लेनदेन के दृष्टिकोण में मौलिक बदलाव की आवश्यकता है। हालाँकि, इससे पहले कि हम इसे संबोधित कर सकें, हमें यह परिभाषित करने की आवश्यकता है कि संस्कृति से हमारा क्या मतलब है। संस्कृति में कानूनों का एक समूह शामिल है जो समाज में प्रत्येक परिवार द्वारा ज्ञात और अभ्यास किया जाता है। इस प्रकार, यदि सरकार दहेज विरोधी कानून पारित करती है और हर एक व्यक्ति उनका पालन करता है, तो यह दहेज मुक्त संस्कृति बन जाएगी। वर्तमान में, हमारा ध्यान कानूनों और समाज में उनकी पैठ पर है। जिन कानूनों को केवल कुछ ही लोग जानते हैं, वे संस्कृत मंत्रों की तरह हैं, जो वकीलों को पैसा बनाने के लिए एक माध्यम के रूप में काम करते हैं। जब कानूनों को सभी जानते हैं, तो वे संस्कृति बन जाते हैं। दुर्भाग्य से, 90% से अधिक लोग सरकार द्वारा स्थापित वर्तमान विवाह कानूनों से अनभिज्ञ हैं। यही कारण है कि हमारे मौजूदा कानून कोई सार्थक बदलाव लाने में विफल रहे हैं। अब हमारे पास जो कानून हैं, वे शादी से पहले दहेज की मांग को नहीं रोकते हैं, बल्कि शादी के बाद परिवारों को दंडित करते हैं।
दहेज उन्मूलन के लिए हमें ऐसे कानूनों की आवश्यकता है जो दुल्हन के माता-पिता में दहेज की मांगों को अस्वीकार करने के लिए पर्याप्त विश्वास पैदा करें। एक बार हमारे पास ये कानून आ जाने के बाद, हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि सभी भारतीय उन्हें दिल से जानते हैं और उन्हें अपने दैनिक जीवन में शामिल करते हैं। हजारों साल पहले स्थापित किए गए विवाह कानून अब संस्कृति हैं। दहेज को खत्म करने के लिए, हमें यह सुनिश्चित करने की आवश्यकता है कि हम जो कानून पेश करते हैं, वे हर एक भारतीय को ज्ञात हों। इन कानूनों को कुछ ही महीनों में दहेज मुक्त संस्कृति का हिस्सा बनाने के लिए दहेज विरोधी लोगो हमारा सबसे अच्छा विकल्प है। दहेज विरोधी लोगो एक ग्राफिक छवि है जो सांसदों द्वारा विकसित 5-6 नए और पुराने विवाह कानूनों के पैकेज का प्रतिनिधित्व करती है। हमें इस लोगो को भारतीय घरों के हर एक दरवाजे पर उनके घर के नंबर के साथ लगाने की जरूरत है। प्रतिदिन दहेज विरोधी इस लोगो को देखकर लोगों को प्रतिदिन संबंधित कानूनों का सम्मान करते हुए अच्छे नागरिक होने की याद दिलाई जाएगी। ठीक यही हमें चाहिए: प्रत्येक भारतीय को 4-5 कानूनों की जानकारी होनी चाहिए और उनका पालन करना चाहिए। दहेज विरोधी लोगो न हो तो विवाह नहीं हो सकता।
आइए अपने शोध की उन स्लाइड्स की जांच करें, जो प्रदर्शित करती हैं कि मैंने कुछ संभावित सहायक कानूनों की अवधारणाओं को क्यों विकसित किया और हम भारत को दहेज मुक्त राष्ट्र कैसे बना सकते हैं। यह स्पष्ट है कि दहेज उन्मूलन के लिए हमारी सांस्कृतिक मानसिकता में बदलाव की आवश्यकता होगी, लेकिन यह कोई असंभव कार्य नहीं है। व्यापक रूप से ज्ञात और समझे जाने वाले कानूनों को शुरू करने और लागू करने से, हम एक ऐसे समाज का निर्माण कर सकते हैं जो निष्पक्षता और समानता को महत्व देता है।
क्या हमारी सरकार ने पहले दहेज प्रथा को खत्म करने की कोशिश की थी
दहेज प्रथा को खत्म करने के लिए सरकार गंभीर प्रयास करने में विफल रही है। इसके बजाय, उन्होंने पुरुषों से दहेज की मांग बंद करने और महिलाओं के प्रति हिंसक लोगों को दंडित करने के लिए कठोर कानूनों को लागू करने का आग्रह करके इसके प्रभाव को कम करने पर ध्यान केंद्रित किया है। हालांकि, वे दहेज उन्मूलन के विचार से हमेशा दूर रहे हैं, यह मानते हुए कि यह एक अरब से अधिक लोगों के दिमाग को बदलने के लिए एक दुरूह कार्य है। दहेज उन्मूलन के लिए किसी नए हार्डवेयर या सॉफ्टवेयर का आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि एक नई प्रणाली की आवश्यकता है। चर्चा ही एकमात्र विकल्प बचा है, क्योंकि यह नवाचार के लिए उत्प्रेरक का काम करता है। हमें मौजूदा घातक प्रणाली को बदलने के लिए एक नई प्रणाली पर चर्चा करने और विकसित करने की आवश्यकता है। पूरी नई व्यवस्था तब विकसित होगी जब हम दहेज की मांग करने वाले परिवारों में सभी लड़कियों को शादी से इंकार करने के लिए प्रोत्साहित करेंगे। दशकों से, सरकार के साथ-साथ सैकड़ों एनजीओ ने भारतीय पुरुषों से दहेज लेने से इनकार करने का आग्रह करके दहेज को रोकने की कोशिश की है, लेकिन वे असफल रहे हैं। क्यों? क्योंकि उन्होंने कभी भारतीय लड़कियों से दहेज की मांग को लेकर शादी से इंकार करने को नहीं कहा। शोध प्रयोगशाला के रूप में हमने अपने अध्ययन के लिए भारत के हरिद्वार को चुना है।
हमने हरिद्वार में क्या किया?
हरिद्वार में बड़े पैमाने पर जागरूकता कार्यक्रम शुरू किया गया, जिसमें शहर के हर कोने में बैनर और शहर के हर कोने में मेगाफोन के साथ 20 स्वयंसेवक शामिल थे, ताकि लड़कियों और लड़कों को दहेज के साथ शादी से इंकार करने और हरिद्वार को भारत का पहला दहेज मुक्त शहर बनाने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। हालांकि छह माह की मशक्कत के बाद हरिद्वार के लोगों में उत्साह कम रहा। लड़कियां पहले दहेज लेने से हिचकिचा रही थीं और लड़के अभी भी इसे स्वीकार कर रहे थे। इसके अतिरिक्त, हरिद्वार के महापौर शहर को पहला दहेज मुक्त शहर बनाने के लिए अनिच्छुक थे, उन्हें डर था कि यह उनके घटकों पर नकारात्मक प्रभाव डालेगा। हरिद्वार में विफलता ने दिखाया कि भारत/नेपाल में एक गांव, शहर या राज्य से दहेज को खत्म करना संभव नहीं है। इसके बजाय, छह महीने के भीतर बड़े पैमाने पर जागरूकता कार्यक्रमों और कानून बनाने की प्रक्रियाओं सहित एक पूर्व नियोजित और समन्वित प्रयास में पूरे देश में एक साथ दहेज को समाप्त किया जाना चाहिए। इस मुद्दे पर पूरे देश को जगाने के लिए एक क्रांति जैसा आंदोलन करने की जरूरत है।
लोगों ने दहेज प्रथा को रोकने के लिए क्या सुझाव दिए और हमने क्या पाया?
लड़कियों को आर्थिक रूप से और शिक्षा के माध्यम से सशक्त बनाने से दहेज प्रथा को रोकने में मदद मिल सकती है। हालांकि, शिक्षित और नौकरीपेशा महिलाओं में भी, 70% से अधिक ने अभी भी दहेज का भुगतान किया है। दूसरी ओर, कई बेरोजगार महिलाएं हैं जिन्होंने दहेज नहीं दिया है और अपने जीवन से खुश हैं।
लड़कियों के लिए दहेज से जुड़े कानूनों की जानकारी होना बेहद जरूरी है। हालाँकि, 60 वर्षों से कानूनों के लागू होने के बावजूद, 90% से अधिक महिलाएँ अभी भी उन्हें नहीं जानती हैं। सभी को शिक्षित करने में एक और सदी लग सकती है।
बदलाव लाने के लिए लड़कों और लड़कियों दोनों को अपने परिवारों में दहेज के खिलाफ बोलने की जरूरत है। हालाँकि, जबकि लगभग हर लड़की दहेज की निंदा करती है, 90% से अधिक लड़के ऐसा नहीं करते हैं, क्योंकि उन्हें सिर्फ पुरुष होने के कारण बड़ी रकम मिलती है।
दहेज के खिलाफ सेमिनार और जागरूकता अभियान दशकों से सरकार, गैर सरकारी संगठनों और महिला कॉलेजों द्वारा आयोजित किए गए हैं। हालांकि, इन प्रयासों के बावजूद दहेज हिंसा और मौतों में दस गुना वृद्धि हुई है। ये अभियान अक्सर वास्तविक परिवर्तन पैदा करने के बजाय कार्यकर्ताओं के लिए आजीविका के स्रोत के रूप में काम करते हैं।
यदि स्थिति नियंत्रण से बाहर हो जाती है तो पुलिस को सूचित करने का सुझाव दिया जाता है, लेकिन यह हमेशा व्यावहारिक नहीं होता है, क्योंकि पुलिस के हस्तक्षेप से परिवार टूट सकता है। इसके बजाय, शादी से पहले कानून लागू करने की जरूरत है, शादी के बाद नहीं।
अक्सर गलत इस्तेमाल होने वाले अधूरे कानूनों के कारण पुरुष भी दहेज शोषण का शिकार होते हैं। जबकि दक्षिण एशिया में 498A और DV अधिनियम जैसे मजबूत कानून मौजूद हैं, केवल इस तरह के कानून को पारित करना पर्याप्त नहीं है। प्रत्येक नागरिक को इन कानूनों के बारे में जागरूक होने और सार्थक परिवर्तन लाने के लिए इनका प्रयोग करने की आवश्यकता है।
निष्कर्ष निकाला गया है कि भारत में दहेज प्रथा को खत्म करने के लिए केवल अपराधियों को कैद करना पर्याप्त नहीं है। सांस्कृतिक और सामाजिक परिवर्तन लाने के लिए पूरे राष्ट्र की चेतना का सामूहिक जागरण आवश्यक है। व्यापक जागरूकता अभियान चलाकर, नवोन्मेषी कानून बनाकर और पूरे देश में एक साथ दहेज उन्मूलन के लिए एक पूर्व नियोजित क्रांति को क्रियान्वित करके इसे पूरा किया जा सकता है। महिलाओं को सशक्त बनाना, लोगों को कानूनों के बारे में शिक्षित करना और एक ऐसी संस्कृति की खेती करना जिसमें लड़कियां और लड़के दहेज लेने से इनकार करते हैं, इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए कुछ कदम उठाए जा सकते हैं।
मुख्य कानून जो भारत में हिंदुओं के बीच संपत्ति के उत्तराधिकार को नियंत्रित करता है, वह 1956 का हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम है। कानून में कई महत्वपूर्ण विशेषताएं शामिल हैं, जैसे निर्वसीयत उत्तराधिकार, वर्ग I और वर्ग II कानूनी उत्तराधिकारी, मिताक्षरा सहदायिकी, और स्व-अर्जित संपत्ति। संपत्ति की विरासत में लैंगिक भेदभाव को दूर करने वाले कानून में संशोधन के कारण बेटियों को अब पैतृक संपत्ति में समान अधिकार प्राप्त हैं।
नेपाल में, नेपाल मुलुकी ऐन (नागरिक संहिता) 2074 विरासत के कानूनों को नियंत्रित करता है। यदि कोई व्यक्ति बिना वसीयत के मर जाता है, तो उसकी संपत्ति को कानूनी उत्तराधिकारियों में विभाजित किया जाएगा, जिन्हें चार वर्गों में बांटा गया है। बहिष्कृत उत्तराधिकारियों में हत्यारे, वे लोग शामिल हैं जिन्होंने मृतक की मृत्यु का कारण बना, और वे जिन्होंने उत्तराधिकार के अपने अधिकार का त्याग किया। यदि मृतक के एक ही वर्ग में एक से अधिक कानूनी उत्तराधिकारी हैं, तो संपत्ति को उनके बीच समान रूप से विभाजित किया जाएगा। नए नागरिक संहिता, जिसने 1854 के पिछले नागरिक संहिता को प्रतिस्थापित किया, में विरासत के नियमों में कई संशोधन शामिल थे, जिसमें बेटियों को पैतृक संपत्ति में समान अधिकार और बच्चे को गोद लेने की अनुमति देना शामिल था।
भारत में दहेज निषेध अधिनियम 1961, भारतीय दंड संहिता की धारा 498ए, घरेलू हिंसा से महिलाओं की सुरक्षा अधिनियम, 2005, बाल विवाह निषेध अधिनियम, 2006 और अश्लीलता सहित कई दहेज विरोधी कानून हैं। 1986 का महिला प्रतिनिधित्व (निषेध) अधिनियम। इन कानूनों के अस्तित्व के बावजूद, दहेज प्रथा भारत के कई हिस्सों में बनी हुई है।
